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Es importante distinguir entre las ofrendas tradicionales y los altares de muerto recientes. Son estos \u00faltimos estructuras piramidales de entre tres y cuatro niveles erigidas generalmente en el recibidor de las casas, a donde han de llegar las \u00e1nimas para disponer del banquete que se les ofrece, a decir del arque\u00f3logo Eduardo Merlo, experto en el tema.<\/p>\n
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Primer nivel representa el mundo terrenal. En \u00e9ste se ubica la foto del familiar fallecido reflejada en un espejo, por lo que no se le ve sino indirectamente. Para algunos lugare\u00f1os el espejo representa la entrada al m\u00e1s all\u00e1, o al inframundo.<\/p>\n
En torno a la foto se reparten alimentos y objetos afines al difunto cuando este viv\u00eda. La imagen del finado suele estar flanqueada por figurillas de cer\u00e1mica conocidas como \u201clloroncitos\u201d, que representan a los deudos sufrientes y cuyo origen tambi\u00e9n es prehisp\u00e1nico.<\/p>\n
De igual forma encontramos canastillas de flores y animalitos de az\u00facar conocidos como \u201calfe\u00f1iques\u201d, que se ofrendan especialmente a los llamados \u201cmuertos chiquitos\u201d, los ni\u00f1os difuntos.<\/p>\n
El segundo nivel representa el cielo, en donde es posible reconocer angelitos y a la Virgen Mar\u00eda. La tela de sat\u00edn blanco suele estar dispuesta en forma de pliegues que semejan nubes.La modernidad ha llevado a sustituir las velas por luces de ne\u00f3n blancas.<\/p>\n
El tercero o cuarto nivel simboliza la c\u00faspide celestial, con la presencia invariable de un crucifijo que preside desde lo alto toda la estructura, rematando un espect\u00e1culo visual de indudable belleza.<\/p>\n
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El arribo de los muertos<\/strong><\/p>\n A las dos de la tarde del d\u00eda primero suenan las campanas del templo anunciando el arribo de los muertos, los cuales son \u201cguiados\u201d por caminitos de flor de cempas\u00fachil dispuestos desde la base del altar hasta la mitad de la calle. Se sahuma con copal e incienso toda la ofrenda, en el interior de la casa, en una ceremonia de ra\u00edces prehisp\u00e1nicas y cristianas.<\/p>\n <\/p>\n La apertura de las casas para recibir a los muertos tambi\u00e9n se\u00f1ala el momento en que es posible visitar las ofrendas. Es costumbre presentarse con alguna cera que se coloca al pie del altar, hacer una breve reflexi\u00f3n respetuosa o elevar una plegaria por el difunto.<\/p>\n Una vez que el visitante se dispone a salir, el due\u00f1o de la casa le invita a \u201cecharse un taquito\u201d. Se estilan el mole y los frijolitos caldosos acompa\u00f1ados de pan blanco y champurrado o chocolate; a veces tamales de masa, arroz o alguna variante del guiso con carne de puerco, dependiendo de las posibilidades econ\u00f3micas de los anfitriones.<\/p>\n Por la tarde contin\u00faa la procesi\u00f3n callejera de visitantes. Se trata principalmente de gente de la misma comunidad y de la ciudad de Puebla, muchos de ellos estudiantes; sin embargo, es posible observar la presencia de extranjeros que llegan de sitios tan lejanos como Estados Unidos o Europa.<\/p>\n <\/p>\n Para el 2 de noviembre el bullicio de la jornada anterior ha disminuido considerablemente, al menos durante la ma\u00f1ana. Los familiares visitan el cementerio desde muy temprano para limpiar y adornar las tumbas de sus muertos con gran variedad de flores.<\/p>\n En la breve ceremonia en que se \u201cacompa\u00f1a\u201d al pariente fallecido, se sahuma con incienso o copal de la misma forma en que antes se ha hecho con la ofrenda. El resultado es un espectacular despliegue de colores y aromas que engalanan el camposanto.<\/p>\n Se da, en fin, en Huaquechula, como en tantas otras poblaciones de M\u00e9xico, la hermosa paradoja donde las familias elaboran su duelo mediante una fiesta de gran riqueza sensorial. Se glorifica la vida m\u00e1s de lo que se honra a los muertos. Para quienes se han ido queda el recuerdo y el agradecimiento por nutrir una tierra de la que no se espera m\u00e1s que los abundantes frutos que han de asegurar la subsistencia de una comunidad que se fortalece en la tradici\u00f3n.<\/p>\n <\/p>\n D\u00f3nde est\u00e1 Huaquechula<\/strong><\/p>\n Huaquechula se localiza al suroeste de la ciudad de Puebla, a aproximadamente 57 km, siguiendo por la carretera 438D.<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" s importante distinguir entre las ofrendas tradicionales y los altares de muerto recientes<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":333,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[43,36,42,41,40],"class_list":["post-332","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-tradiciones","tag-dia-de-muertos","tag-mexico","tag-ofrendas","tag-puebla","tag-tradiciones"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sipuebla.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/332","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sipuebla.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sipuebla.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sipuebla.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sipuebla.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=332"}],"version-history":[{"count":12,"href":"https:\/\/sipuebla.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/332\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":354,"href":"https:\/\/sipuebla.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/332\/revisions\/354"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sipuebla.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/333"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sipuebla.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=332"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sipuebla.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=332"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sipuebla.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=332"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}