Seg\u00fan la leyenda, cumplidos 130 a\u00f1os despu\u00e9s de la creaci\u00f3n del quinto Sol, los aztecas salieron de Aztl\u00e1n (lugar de las Garzas), localizado en el occidente de M\u00e9xico, donde recibieron por dios a Huitzilopochtli (Colibr\u00ed Hechicero), que ten\u00eda la valiosa habilidad de hablar para darles buenos consejos. Iniciaron su peregrinaje en busca de la tierra prometida por su dios tutelar: una zona pantanosa en la cual estuviera un nopal sobre una roca y sobre \u00e9l un \u00e1guila devorando una serpiente.<\/p>\n\n\n\n
Los aztecas fundaron la ciudad de Tenochtitlan en el lago de Texcoco y desde all\u00ed comenzaron a dominar distintos pueblos hasta formar el gran imperio Azteca. La econom\u00eda Azteca estaba basada en el cultivo de la tierra, es decir la agricultura, el n\u00famero de especies cultivadas era abundante, pero el elemento esencial lo constitu\u00eda el ma\u00edz. La base de la sociedad era una agrupaci\u00f3n de familias organizadas en clanes, llamados calpullis.<\/p>\n\n\n\n
El calpulli era propietario de las tierras de linaje, las que se distribu\u00edan, anualmente, entre las diversas familias de acuerdo a los miembros que la compon\u00edan. La tarea reca\u00eda en el jefe del calpulli, que era el m\u00e1s anciano, a quien tambi\u00e9n compet\u00edapresidir las ceremonias en honor a los esp\u00edritus de sus antepasados.A\u00fan cuando no exist\u00edan clases sociales remarcadas, se pueden mencionar los siguientes rangos: nobles (pipiltin), entre los cuales estaban los caballeros \u00e1guila y los caballeros tigre (m\u00e1s formalmente, caballeros ocelote).
Sacerdotes, que pod\u00edan proceder tanto de una familia humilde como de una noble. Artesanos, divididos en pochtecas (comerciaban fuera de la ciudad) y tlanamacani (que comerciaban en la ciudad). Plebeyos o campesinos libres (macehualtin). Siervos (mayeques) campesinos que estaban en calidad de siervos. Esclavos (tlacotin), generalmente esclavos de guerra que iban al sacrificio o eran ocupados en diversas tareas.
La organizaci\u00f3n pol\u00edtica de las tribus aztecas estaba basada en una teocracia militar en la que el fin guerrero estaba subordinado al fin religioso y en la que el mismo emperador (Tlacatecuhtli, Tlatoani) era un sacerdote.<\/p>\n\n\n\n
En la religi\u00f3n azteca numerosos dioses reg\u00edan la vida diaria. Entre ellos Huitzilopochtli (deidad del Sol), Coyolxahuqui (la diosa de la Luna que, seg\u00fan la mitolog\u00eda azteca, era asesinada por su hermano el dios del Sol), Tl\u00e1loc (deidad de la lluvia) y Quetzalc\u00f3atl (inventor de la escritura y el calendario, asociado con el planeta Venus y con la resurrecci\u00f3n).
Los sacrificios, humanos y de animales, eran parte integrante de la religi\u00f3n azteca. Para los guerreros el honor m\u00e1ximo consist\u00eda en caer en la batalla u ofrecerse como voluntarios para el sacrificio en las ceremonias importantes. Las mujeres que mor\u00edan en el parto compart\u00edan el honor de los guerreros. Tambi\u00e9n se realizaban las llamadas guerras floridas con el fin de hacer prisioneros para el sacrificio para alimentar a las deidades solares y asegurar la continuidad de su aparici\u00f3n cada d\u00eda y con ella la permanencia de la vida humana, animal y vegetal sobre la Tierra.<\/p>\n\n\n\n
Pero la religi\u00f3n no s\u00f3lo influ\u00eda en la organizaci\u00f3n pol\u00edtica, tambi\u00e9n lo hac\u00eda en la organizaci\u00f3n social. Entre los tenochcas hab\u00eda 20 clanes o calpullis, en los cuales los jefes de familia eleg\u00edan un representante (calpullec), asesorado por un consejo de ancianos (huehuetque). Los representantes de los calpullis formaban el tlatocan, organismo que presid\u00eda el gobierno general de Tenochtitlan.<\/p>\n\n\n\n
La cultura azteca desarroll\u00f3 una arquitectura de pir\u00e1mides truncadas. La pir\u00e1mide del sol constituye el m\u00e1ximo exponente de su arte constructivo. La escultura fue un arte asociado a la arquitectura y contribu\u00eda a dar mayor realce a los imponentes edificios. Pintura y cer\u00e1mica son caracter\u00edsticos por su gran belleza y esplendor. Sin embargo fue el calendario lo que m\u00e1s se destac\u00f3 entre las creaciones aztecas. El destino de los hombres estaba rigurosamente se\u00f1alado en \u00e9l. Entre los aztecas, los augurios y hor\u00f3scopos alcanzaron gran desarrollo. Al combinar el calendario civil y el religioso, pod\u00edan determinar, entre otras cosas, el oficio m\u00e1s adecuado para la persona.<\/p>\n\n\n\n
Hubo muchas luchas y confusiones dentro del valle de M\u00e9xico. A pesar de hallarse siempre en guerra, estas diversas tribus estaban m\u00e1s o menos ligadas por lazos de parentesco; todas hablaban el mahuetl, como los toltecas; ten\u00edan las mismas costumbres de convivencia en la tribu, id\u00e9ntico estilo en la arquitectura y escultura. Habremos de referirnos aqu\u00ed exclusivamente a una sola, la que se impuso a todas las dem\u00e1s y ejerc\u00eda la supremac\u00eda en el valle de M\u00e9xico cuando penetraron all\u00ed los espa\u00f1oles: la de los tenochca.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
…cerca de las piedras vieron con alegr\u00eda c\u00f3mo se ergu\u00eda un \u00e1guila sobre aquel nopal… Seg\u00fan la leyenda, cumplidos 130 a\u00f1os despu\u00e9s de la creaci\u00f3n del quinto Sol, los aztecas salieron de Aztl\u00e1n (lugar de las Garzas), localizado en el occidente de M\u00e9xico, donde recibieron por dios a Huitzilopochtli (Colibr\u00ed Hechicero), que ten\u00eda la valiosa habilidad de hablar para … <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":42,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11,9],"tags":[],"class_list":["post-41","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-historia","category-mexico"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sipuebla.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sipuebla.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sipuebla.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sipuebla.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sipuebla.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/sipuebla.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":43,"href":"https:\/\/sipuebla.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41\/revisions\/43"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sipuebla.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/42"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sipuebla.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sipuebla.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sipuebla.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}